(形聲。本義:做買(mǎi)賣(mài))
⑴同本義[dobusiness]
賈，市也。——《說(shuō)文》父母已去，兄嫂令我行賈。——《樂(lè)府詩(shī)集·孤兒行》鄙諺曰:“長(zhǎng)袖善舞，多財(cái)善賈。”——《韓非子·五蠹》賈資(做買(mǎi)賣(mài)的資金)；賈道(做買(mǎi)賣(mài)之道)；賈貿(mào)(買(mǎi)賣(mài)；交易)；賈貸(買(mǎi)賣(mài))⑵坐賣(mài)。泛指賣(mài)[sell]
極賞***賈其上。——《周書(shū)·命訓(xùn)》以商賈阜貨而行市。——《周禮·地官·司市》注:“商店賣(mài)物曰賈。”齊高固入晉師，桀石以投人，禽之，而乘其車，擊桑本焉，以徇齊壘。曰:“欲勇者，賈余余勇。”——《左傳·成公二年》賈欺(兜售謊言)；賈用(賣(mài)東西)；賈勇(出賣(mài)勇力)⑶買(mǎi)[buy]
賈余馀勇。——《左傳·成公二年》平子每歲賈馬。——《左傳·昭公二十九年》賈馬(買(mǎi)馬)；賈田(買(mǎi)田)；賈官(買(mǎi)取官職)⑷謀求；求取[strivefor]
謀于眾不以賈好。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》賈譽(yù)(沽名釣譽(yù))；賈誠(chéng)(博取忠誠(chéng)的名聲)；賈國(guó)(謀取國(guó)柄)；賈利(求取利益)；賈息(經(jīng)商求利)⑸招引，招惹[court]
吾焉用此以賈害也。——《左傳·桓公十年》不懷寶以賈害，不飾表以招累。——《晉書(shū)·張華傳·鷦鷯賦》賈害(自惹禍害)；賈憎(招致憎恨)；賈怠(招致百姓怠惰)賈（賈-gǔ-名詞）⑴商人。古時(shí)特指囤積營(yíng)利的坐商，古時(shí)候稱行商為“商”，坐商為“賈”。后泛指商人[merchant]
耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》賈豎易動(dòng)以利。——《史記·留侯世家》商賈相與歌于市。——宋·蘇軾《喜雨亭記》一日，新賈合兩部為大會(huì)。——《馬伶?zhèn)鳌焚Z田(商賈人家所受的田)；賈胡(指古代西域的商人)；賈豎(商人奴才)；賈儈(商人、市儈)⑵古官名[anofficial‘sname]。
郈魴假使為賈正焉。——《左傳·昭公二十五年》賈正(古官名。掌管城市商業(yè)，調(diào)節(jié)物價(jià))另見(jiàn)jiǎ-賈（賈-jiǎ-名詞）(形聲。從貝，覀(xià)聲。(gǔ)本義:做買(mǎi)賣(mài))
⑴中國(guó)古國(guó)名[Jiastate]。姬姓，唐叔虞少子公明封此。后為晉所滅。地在今山西省襄汾縣東
⑵一種鳥(niǎo)的名字。鷹屬[buzzard]
⑶姓（見(jiàn)下）
賈余慶獻(xiàn)諂于后。(賈為南宋的右丞相，充任祈請(qǐng)使與文天祥一同出使元營(yíng)。他和呂師孟都是通敵賣(mài)國(guó)的，所以說(shuō)“構(gòu)惡”、“獻(xiàn)諂”。)——宋·文天祥《<指南錄>后序》
賈董(漢賈誼和董仲舒的并稱。二人以文才著名)另見(jiàn)gǔ賈（賈-jià-名詞）通“價(jià)”。價(jià)格，價(jià)值[price]
我待賈者也。——《論語(yǔ)·子罕》求善賈而沽諸?從許子之道，則市賈不貳。——《孟子·滕文公上》有者，半賈而賣(mài)。——晁錯(cuò)《論貴粟疏》求食者皆多人所共得利之事，以作此鬻賣(mài)于市，得價(jià)以歸，乃得食焉。——《論衡·刺孟》而賈咸貴。——《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》問(wèn)君賈幾何?——《漢書(shū)·楊樸傳》另見(jiàn)gǔ；jiǎ-賈（賈-jiǎ）姓。源流一出自周成王之弟唐叔虞的少子公明之后，屬于以國(guó)名為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》及《新唐書(shū)》的記載，西周初期，周成王姬誦的弟弟唐叔虞，因“桐葉封弟”的緣故，在周公滅唐(今山西翼城)后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地區(qū)(今山西夏縣)，并賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。到周夷王姬燮繼位后，改稱唐侯為晉侯，是為后世的晉國(guó)歷代君主。關(guān)于唐叔虞，歷史典籍里記載著神話般的傳說(shuō)和有趣的故事。
同時(shí)，《史記》里還記載了著名的“剪桐封弟”的故事，這個(gè)故事在《呂氏春秋·重言》、《說(shuō)苑·君道》里也有記載。
在周公分封唐叔虞于唐地后不久的周康王元年(公元前1020年)，周成王之子姬釗繼位就是周康王。周康王再封唐叔虞的少子姬公明于賈地(今山西襄汾)，名義上是唐國(guó)的一個(gè)附庸國(guó)，伯爵，史稱賈伯。在史籍《元和姓纂》、《新唐書(shū)·宰相世襲表》、《辭源》里，都對(duì)賈氏的來(lái)源作了一致的記述。在史籍《新唐書(shū)·宰相世襲表》記載姬姓賈氏的始祖叫賈公明，號(hào)為賈伯，是唐叔虞的少子姬公明。
以周康王繼位時(shí)(公元前1020)算起，到被晉武公所滅，賈公明及其子孫統(tǒng)治了賈國(guó)共計(jì)三百四十二年。有資料介紹，晉武公滅賈國(guó)后，“將賈氏子孫遣散各地”，其姓氏皆稱賈氏，世代相傳至今，正確讀音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。
源流二出自春秋時(shí)著名人物狐偃之
子狐射姑的封地，屬于以封邑名字為氏。在史籍《新唐書(shū)·宰相世襲表》記載：“晉公族狐偃之子射姑為晉太師，食邑于賈”。因此，狐射姑又稱賈季。
狐偃，公元前715年～前629年，是春秋時(shí)期晉國(guó)的上卿，字子犯，公子姬重耳（晉文公）的舅父，亦稱舅犯（咎犯）。其父為著名的狐突，字伯行，為大戎狐氏人（今山西交城卻波村）。狐突事晉國(guó)為大夫，狐偃即隨其父至?xí)x都曲沃（今山西聞喜）。公子姬重耳少年時(shí)期便受教于狐偃，趙衰等。狐射姑，也是晉文公手下的五個(gè)最有能耐的大夫之一，史稱狐射姑為晉國(guó)“股肱”。在晉國(guó)歷史上，晉文公尊重狐偃就象尊重父親，尊重趙衰就象尊重老師，而尊重狐射姑就象尊重兄長(zhǎng)。在史籍《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中談?wù)摵涔茫骸安┞劧嘧R(shí)而且恭敬謹(jǐn)慎。”狐射姑不僅文化修養(yǎng)很高，學(xué)識(shí)淵博，而且謙恭厚德，性仁心慈，言行謹(jǐn)慎。狐射姑后因得食賈邑，故而在歷史上又稱為賈季。
晉襄公逝世后，朝堂上在立晉襄公的哪一個(gè)弟弟為君的問(wèn)題上發(fā)生了激烈爭(zhēng)斗。賈季為避禍而逃亡翟國(guó)(狄國(guó))，其子孫便以先祖封地名稱為姓氏，稱賈氏，世代相傳至今。
源流三源于子姓，出自殷商末期賈國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。有關(guān)遠(yuǎn)古賈國(guó)的情況，歷史上僅有如此記載：殷商時(shí)代，如今的山西省賈鄉(xiāng)一帶有賈國(guó)。按殷商末期周族成為華夏大地上四大諸侯之一，且能夠以周地為出征點(diǎn)一舉攻擊殷商來(lái)看，那個(gè)子姓古賈國(guó)在周武王姬發(fā)滅商的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)舉措實(shí)施前已經(jīng)蕩然無(wú)存了，或已經(jīng)臣服于周武王了。
公元前1046年，周武王滅殷商后，子姓古賈國(guó)不復(fù)存在，其國(guó)貴族與子民或以國(guó)名為姓氏稱賈氏，當(dāng)極具可能。
源流四源于官位，出自商、周時(shí)期官吏賈正，屬于以官職稱謂為氏。賈正，亦稱賈師，在周王朝中稱作賈師，在魯國(guó)稱作賈正，職責(zé)是與胥師共同掌管政令實(shí)施以及處罰，兼擔(dān)監(jiān)督和管理都城中的貿(mào)易活動(dòng)，調(diào)節(jié)物價(jià)，穩(wěn)定市場(chǎng)。隸屬于地官府司所轄。
在賈正、賈師、市吏的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱賈氏，世代相傳至今，正確讀音作gǔ，今讀作jiǎ亦可。
源流五源于蒙古族等北方、西方少數(shù)民族，屬于文化上漢化改姓為氏。
（1）蒙古族杭席古德氏，源出厄魯特蒙古的一個(gè)分支，明朝時(shí)期即冠漢姓為賈氏。
（2）蒙古族賈拉喇氏，亦稱查拉里氏、扎拉哩氏，源出元朝時(shí)期蒙古扎剌兒部，以部為氏，世居瓦爾喀（今南自長(zhǎng)白山、圖門(mén)江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地）、烏拉（今吉林永吉）、扎庫(kù)木（今遼寧新賓伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子）等地，后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為JalariHala，多冠漢姓為賈氏、張氏、詹氏、年氏、白等。蒙古族賈氏讀音皆作jiǎ。在十六國(guó)至北朝出現(xiàn)的賈姓人物多來(lái)自涼州地區(qū)。后秦苻生時(shí)有“尚書(shū)仆射賈玄石”，北魏道武王時(shí)有尚書(shū)左丞武威姑***賈彝，孝文帝太和中有坐事受腐刑的酒泉籍閹官賈粲等“堡”，山西省、陜西省多此地名，比如陜西長(zhǎng)安到山西太原通道上，有靈石賈胡堡，建于北朝年間。賈胡堡是一座堡子，其名稱來(lái)歷有二，一說(shuō)因該堡所聚胡人行商多而獲名。二說(shuō)是當(dāng)?shù)睾盏娜藙?chuàng)建的堡。賈胡堡因?yàn)榫用窀皇瑸槟媳睎|西胡商貨物集散之地，其石墻較他堡為寬大厚固。南北朝時(shí)，北魏起于山西，鮮卑拓跋氏縱橫無(wú)敵，先后吞滅后燕、夏、北燕、北涼諸國(guó)，統(tǒng)一北方，北魏孝文帝改革推行鮮卑族姓改為漢字姓政策。
源流六源于滿族，屬于漢化改姓氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
（1）滿族嘉佳氏，滿語(yǔ)為GiyagiyaHala，世居烏喇（今吉林永吉），后多冠漢姓為賈氏。
（2）滿族嘉穆呼氏，滿語(yǔ)為GiyamhuHala，以地為姓，世居輝發(fā)（今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶），所冠漢姓為有賈氏、佟氏等。
（3）滿族嘉布塔喇氏，亦稱嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，滿語(yǔ)為GiyabutalaHala，世居輝發(fā)（今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、尼雅滿山（今遼寧新賓），所冠漢姓即為有賈氏。
（4）滿族賈佳氏，滿語(yǔ)為GiagiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，后逐漸演化為遼東女真，世居嘉木湖（今遼寧新賓）、嘉哈（今遼寧新賓夾河村）、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域）等地，清朝中葉以后多冠漢姓為賈氏。北宋時(shí)候女真族已有賈佳氏，有的賈佳氏因?yàn)闈h文化影響，改漢字姓為賈氏。
源流七源于錫伯族，屬于漢化改姓氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
錫伯族賈思胡里氏，亦稱扎思瑚哩氏，世居卦勒察和倫（今俄羅斯烏蘇里斯克）、吉林烏喇（今吉林永吉）、伯都訥（今吉林松源）等地，后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Jas’huuriHala。
錫伯族、滿族賈思胡里氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為賈氏、臧氏、扎氏、張氏、托氏等，賈氏讀音作jiǎ（ㄐㄧㄚˇ）。
源流八源于各民族變姓，屬于漢化改姓氏。
今彝族、苗族、土家族等南方少數(shù)民族中，均有賈氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央***推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓賈氏，世代相傳至今。
