我們要用什么態(tài)度對待過去和未來呢？

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

曾子說：“謹(jǐn)慎地對待后事，追思先祖，民眾的德性就會(huì)歸向淳厚了。

在學(xué)而篇第二段，有子說仁的根本是孝悌。在第三段，孔子說花言巧語，態(tài)度不端，不會(huì)是仁。所以說，看一個(gè)人是否做到仁，可以先來看對待父母的態(tài)度是什么樣子的。

對待父母，儒家教人要做到“孝”，這是一個(gè)重要的方向。對父母孝順、孝敬，一方面是在當(dāng)下的相處，另一方面，是對待后事，以及追思先祖。傳統(tǒng)文化中，我們有著祭祀祖先的習(xí)俗，還會(huì)重視喪事，這是很不錯(cuò)的，祭祀或喪事不僅是形式上，更重要的是在內(nèi)心上要敬重。如果民眾能夠重視祭祀和喪事，這樣是把握了做人的根本，德性就會(huì)變得淳厚。

感悟這一段，對待人事，也是可以從過去和未來看待。我們的當(dāng)下源自于過去，我們的當(dāng)下又在創(chuàng)造未來。過去、當(dāng)下和未來總是緊密地交織在一起，不能夠絕對地區(qū)分。我們對待過去和未來的態(tài)度，也是我們對待當(dāng)下的態(tài)度。

對待過去，我們可以重視它，從中來學(xué)習(xí)。老子說，執(zhí)古之道，以御今之有。“道”就在過去的人事中。如果想要更好地理解當(dāng)下的自己，就需要更好地去理解自己的過去，甚至家族的過去。如果想要更好地認(rèn)知當(dāng)下的國家，就必須對人類的歷史有所認(rèn)知。對于個(gè)人而言，過去正向的經(jīng)歷，可以提醒我們繼續(xù)保持；過去負(fù)向的經(jīng)歷，可以提醒我們警惕，不再重復(fù)犯錯(cuò)。不管怎么樣，過去都可以是寶貴的經(jīng)歷，指導(dǎo)更好地在當(dāng)下為人處世。

對待未來，我們要謹(jǐn)慎地對待。雖然未來還沒有到來，但未來已經(jīng)潛伏在當(dāng)下，當(dāng)下正在創(chuàng)造出未來。如果當(dāng)下做出錯(cuò)誤的事情，那么這些事情一定會(huì)在未來給我們帶來或小或大的痛苦。所以用謹(jǐn)慎的態(tài)度對待未來，也就是用謹(jǐn)慎的態(tài)度對待當(dāng)下。

能夠重視過去和未來，那么自己會(huì)在當(dāng)下更好地做一個(gè)人，盡量做一個(gè)善良的人。能夠持續(xù)地做善事，這樣是在積德，會(huì)逐漸感受“德”真實(shí)的作用。

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