在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。

大雄是佛的德號：大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中除供奉本師釋迦牟尼佛的佛像外，有的寺院還會在大殿內供奉三世佛像。

所供奉的三世佛像，一般有兩種組合形式：從時間上講，為過去世迦葉佛，現在世釋迦牟尼佛和末來世彌勒佛，俗稱“豎三世佛”或“三時佛”。他們在佛殿的布置是：釋迦佛居中，迦葉佛（或燃燈佛）居釋迦佛右，彌勒佛居釋迦佛左。從空間上講，為西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方凈琉璃世界藥師佛，俗稱“橫三世佛”。他們在佛殿的布置是：釋迦佛居中，阿彌陀佛居釋迦佛右，藥師佛居釋迦佛左。

大佛寺大雄寶殿，坐北向南，面闊七間，進深五間，素胎瓦歇山頂，規模宏偉，用材碩大，風格簡樸，明代遺風，殿高18米，占地1270余平方米。供奉三圣如來，居中釋迦牟尼佛，左邊阿彌陀佛，右邊藥師佛，高6米，重10噸，皆以黃銅精鑄，時人稱“人過大佛寺，寺佛大過人”，當時佛寺之大，大佛之大，堪稱嶺南之冠，“大佛寺”之名也由此而來。雖歷經三百多年風雨侵蝕風貌尚存。梁柱框架，亦基本保存完好。

大佛寺由“賜紫開山沙門真修僧綱司僧綱”首任住持。于“康熙三年歲次甲辰孟冬吉日”，“平南王尚可喜薰沐題”《鼎建大佛寺記》石碑，此碑至今仍保存在大雄寶殿左前方。另有《鼎建大佛寺題名碑》兀立大殿右側。這兩碑對研究大佛寺歷史沿革,有較高的參考價值。1993年8月，廣州市人民***公布大佛寺為廣州市文物保護單位。2009年，大佛寺大殿被評為“省級文物保護單位”，大佛寺在海內外影響不斷提高。