印學(xué)兩個(gè)字，乍一看頗為陌生，距離咱老百姓很遙遠(yuǎn)，似乎是小眾學(xué)問。

可實(shí)際上在字畫藝術(shù)領(lǐng)域，印學(xué)是一個(gè)很大的學(xué)派，而且距離你我很近。

且不說各公司的公章，單單舉個(gè)藝術(shù)圈的例子：北京宋莊鎮(zhèn)有個(gè)畫家村，核心位于小堡村的藝術(shù)工廠路。

走進(jìn)畫家村的核心區(qū)，第一眼看到的藝術(shù)家群體，便是滿大街刻印章的攤位。對(duì)方會(huì)詢問你，是需要陰刻還是陽(yáng)刻？

陰刻的意思就是直接開刀刻字，字是凹進(jìn)去的；陽(yáng)刻則比較復(fù)雜，字是凸出來的。前者便宜，后者較貴。

而在古董行當(dāng)，古印章是價(jià)值最高昂的文物之一，代表著古人的身份和地位。

篆刻藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，上到各大名家名流，下到詩(shī)書字畫愛好者，都喜歡刻一方屬于自己的印章。

而在篆刻藝術(shù)當(dāng)中，被奉為“圣經(jīng)”一般的書籍，便是著名的《西泠八家印存》孤本，屬于是篆刻藝術(shù)的無價(jià)之寶，單單是學(xué)術(shù)價(jià)值，就已經(jīng)是印學(xué)巔峰。

然而令人氣憤的是，此寶物在日本展出的時(shí)候，卻丟失在了廁所里，至今沒能找到。

2010年，印存起初是借給日本篆刻聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)內(nèi)藤富卿，拿到篆刻書畫展展出，可展出結(jié)束之后，內(nèi)藤去廁所的時(shí)候，卻遺忘在了廁所的架子上。

自此之后，《西泠八家印存》這件傳世孤本的無價(jià)之寶，丟失在了東京。

中國(guó)這邊自然不想相信內(nèi)藤那一套說辭，印存的主人丁如霞女士，堅(jiān)持認(rèn)為是內(nèi)藤巧取豪奪，偷拿占有那印存孤本。

為此，西泠印學(xué)的后人，開始了漫長(zhǎng)的訴訟之路，在東京打了一場(chǎng)又一場(chǎng)的官司。　　　　

由淺入深來說，在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，衣冠南渡是一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在衣冠南渡之前，西湖是普普通通的一汪碧水；衣冠南渡之后，西湖很快就成為文人筆下的常客。

在杭州西湖景區(qū)當(dāng)中，有一處景點(diǎn)名叫西泠，原本只有幾盞漁火，生活著幾戶普普通通的村民。

隨著文化南遷，西泠逐漸熱鬧了起來，古有詩(shī)云：桃花千樹柳千株。

西泠橋附近有蘇小小之墓，是一代名妓的斷魂之處，古有詩(shī)云：千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠。

一起南渡到杭州的，不僅有文人的琥珀黃酒和楚館煙柳，也有精美絕倫的篆刻文化。

文人墨客這個(gè)群體，不僅跟毛筆宣紙相伴，也會(huì)跟印章相伴，在古代印章代表著非凡的意義，甚至等同于咱們今天的指紋。

而我們本篇要講的西泠印社，便位于西湖的西泠橋附近，最早創(chuàng)建于1904年，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的文人社團(tuán)，也是海內(nèi)外成立最早的金石篆刻***學(xué)術(shù)團(tuán)體。

西泠印社的四位創(chuàng)始人當(dāng)中，有一位收藏家名叫丁仁，丁家祖孫三代人收藏各種印章，到丁仁這一代的時(shí)候，已經(jīng)收藏了600多方。

丁家的藏書樓，取名叫八千卷樓，收藏著家族世代收集的古文字畫，和數(shù)量眾多的古董印章。

亂世黃金盛世古董，如果這些印章能挺過亂世，價(jià)值不言而喻……可偏偏一整個(gè)近代歷史，是中國(guó)古代文物的一場(chǎng)劫難。

隨著九一八事變，隨著軍閥混戰(zhàn)，山河破碎風(fēng)飄絮，丁家在亂世當(dāng)中，保護(hù)著古人傳下來的篆刻文化。

到1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙燃起，一場(chǎng)浩劫降臨在了中華大地。

當(dāng)時(shí)，丁仁本人任職于上海的中華書局，猛然得知日寇即將侵犯杭州，他心中暗呼大事不好，八千卷樓可能會(huì)毀于刀兵之災(zāi)。

為了保護(hù)家傳的寶物，丁仁趕緊讓兒子政平，以最快速度趕奔杭州老家，搶救祖宗傳下來的古董印章。

政平快馬加鞭趕回老家，在戰(zhàn)火中搶救了五百多方印章，帶著離開了杭州，亡命天涯去了。

當(dāng)日寇殺到八千卷樓，搜光了里面的寶物之后，便放了一把烈火，八千卷樓付之一炬。

丁仁得知藏書樓被焚毀，只感覺心臟猶如針扎，他望著那五百多枚古印章，擔(dān)心祖宗留下來的古董，會(huì)損毀于戰(zhàn)亂之中。

丁仁陷入了思考，他想著這些古印章，如何才能流傳百世呢？而最好的***，莫過于***印存。

于是乎，丁仁拿來?yè)尵榷龅挠≌拢耐赜〕蓛?cè)，并且一字一句的，詳細(xì)寫下每一方印章的來歷和藝術(shù)高度，前后寫了9294字。

到1938年，丁仁完成了《西泠八家印存》一書，其價(jià)值不言而喻，被譽(yù)為篆刻藝術(shù)的“圣經(jīng)”之作。

這孤本，代表著丁家三代人，對(duì)篆刻文化的理解，是西泠印學(xué)的巔峰作品之一。

封面書簽來自于名家葛昌楹，書序來自于名家高時(shí)顯，主要內(nèi)容來自于丁仁，三位民國(guó)名家的手稿，匯聚在《西泠八家印存》一書當(dāng)中，放到今天已經(jīng)是價(jià)值連城。

（丁仁）

歷經(jīng)戰(zhàn)火，《西泠八家印存》消失在了兵荒馬亂的近代歷史當(dāng)中，連續(xù)半個(gè)多世紀(jì)不知所蹤。

《西泠八家印存》在哪里呢？實(shí)際上，此孤本一代傳一代，一直在丁家傳承，只不過并未對(duì)外公布罷了。

這價(jià)值連城的孤本，一直傳到了丁仁的孫女丁如霞手中，而丁如霞是旅日華人，常年工作生活在日本，任職于某家公司的經(jīng)理之職。

（丁如霞）

《西泠八家印存》不僅是丁女士的傳家之寶，更是西泠印學(xué)的藝術(shù)結(jié)晶，承載著西泠印社的文化內(nèi)核。

2003年，丁如霞為了紀(jì)念西泠印社成立一百周年，所以對(duì)外公布，自己一直保存著《西泠八家印存》孤本。

消息一出，在中日兩國(guó)的書法界，引起了極大的轟動(dòng)，此書承載的可不僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更多的則是歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、是西泠印學(xué)的文化結(jié)晶。

那孤本最大的價(jià)值，自然是西泠印學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

中國(guó)的報(bào)刊媒體，多次采訪丁如霞女士，對(duì)此進(jìn)行過多篇的報(bào)道。

2008年，丁如霞在陽(yáng)春三月，去往日本的大東文化大學(xué)，做了專題的演講，演講的內(nèi)容則是：西泠印學(xué)的丁家傳承歷史。

在演講過程當(dāng)中，丁如霞拿出了《西泠八家印存》向?qū)W校里的師生展示，拍下了多張照片。

而國(guó)內(nèi)這邊，西泠印社聯(lián)絡(luò)日本的丁如霞女士，又聯(lián)絡(luò)了中國(guó)大使館的工作人員，想舉辦一場(chǎng)畫展。

過了一個(gè)多月，中國(guó)大使館的工作人員，聯(lián)絡(luò)了旅居日本的丁如霞女士，談起了舉辦畫展的提議。

由此，拉開了《西泠八家印存》第一次公開展覽的序幕。

西泠印社的后人趕到日本，和東京當(dāng)?shù)氐膶＜医Y(jié)合，于是將畫展的地點(diǎn)，定在了東京上野森美術(shù)館。

到了舉辦畫展的時(shí)間，來參觀的專家學(xué)者絡(luò)繹不絕，因?yàn)槎∪氏壬?hào)“鶴廬”所以本次畫展，被命名為：丁鶴廬書畫展。

在此后的時(shí)間里，《西泠八家印存》也曾借給日本友人，在展覽活動(dòng)當(dāng)中，當(dāng)做特別展出的項(xiàng)目。

展出結(jié)束之后，日本友人則歸還《西泠八家印存》感謝丁如霞女士的慷慨。

2009年6月，CCTV為西泠印社，拍攝了5集的專題片，名為《西泠印社百年之謎》。

而在中央電視臺(tái)的五集專題片當(dāng)中，《西泠八家印存》則提供了至關(guān)重要的史料支撐，丁仁先生的蠅頭小楷，詳細(xì)闡述了精美絕倫的西泠印學(xué)。

日本多家媒體，尤其是文藝界的媒體，也多次采訪丁如霞女士，寫成了一篇又一篇的文章，發(fā)表在了報(bào)紙書刊上。

日本的多家電視臺(tái)，在拍攝中日友好的紀(jì)錄片時(shí)，偶爾也會(huì)去找丁如霞女士，拍攝《西泠八家印存》孤本。

在日本和平人士看來，《西泠八家印存》孤本承載著更多的歷史意義，記錄著那個(gè)黑暗的時(shí)代，也反思那個(gè)黑暗的時(shí)代。

久而久之，《西泠八家印存》孤本的名氣越來越大，在中日兩國(guó)幾千年的歷史當(dāng)中，該書成了見證歷史的存在。

丁如霞女士，也希望西泠的印學(xué)文化，能夠在日本廣泛傳播，所以她從未拒絕過電視臺(tái)的采訪，也樂于參加各種展覽。

然而到了2010年，萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，《西泠八家印存》以一種近乎荒誕的方式失蹤。

那年，有個(gè)叫內(nèi)藤富卿的日本人，職務(wù)是全日本篆刻聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)，想要舉辦“鑒古印社篆刻展西泠前四家書畫展”所以去找丁如霞女士。

內(nèi)藤富卿非常客氣禮貌，提出借《西泠八家印存》出展，作為本次書畫展覽的核心項(xiàng)目，展會(huì)時(shí)間是8月15日至21日。

丁如霞并沒有多想，她認(rèn)為這種展覽很好，不僅傳播了西泠印學(xué)的文化，也助力于中日友好。

從人類文明的角度來說，文化交流是最佳的交流途徑之一，丁如霞自然很樂于拿出《西泠八家印存》，借給內(nèi)藤富卿副會(huì)長(zhǎng)。

而且還有一個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，那就是丁如霞每次把《西泠八家印存》借給日本的文化部門，都是無償?shù)模皇杖魏钨M(fèi)用。

這次把《西泠八家印存》借給內(nèi)藤富卿，同樣也是無償，希望這孤本能為中日的文化交流做貢獻(xiàn)。

內(nèi)藤在借書的時(shí)候，也并沒有簽署正規(guī)的手續(xù)，而是在自己的名片上，寫了一張簡(jiǎn)易的借條。

接下來開展的時(shí)間，內(nèi)藤富卿身為書畫展的評(píng)委，在展覽的過程當(dāng)中侃侃而談，為大家講解西泠印學(xué)藝術(shù)。

展覽結(jié)束之后，按照內(nèi)藤富卿自己的說法，到了歸還《西泠八家印存》的那天，他想著把這稀世珍寶還給丁如霞。

然而在上廁所的時(shí)候，內(nèi)藤富卿拿著《西泠八家印存》進(jìn)了廁所，離開廁所的時(shí)候，卻忘記帶走那本孤本。

（印存內(nèi)頁(yè)）

離開***幾分鐘之后，內(nèi)藤富卿突然想起《西泠八家印存》的孤本，遺忘在了***的廁所架子上。

內(nèi)藤富卿趕緊回去找，可因?yàn)樗救说氖韬龃笠猓浴段縻霭思矣〈妗返墓卤荆呀?jīng)不知所蹤，于是趕緊報(bào)警。

以上說法，來自于內(nèi)藤富卿本人的回憶，沒有得到任何證人的證明。

而丁如霞女士，到了歸還傳家之寶《西泠八家印存》的時(shí)間，自然去找內(nèi)藤富卿。

在一次展會(huì)上，丁女士總算是找到了內(nèi)藤，詢問那孤本印存，到底何時(shí)歸還？

丁如霞萬(wàn)萬(wàn)沒想到，內(nèi)藤富卿說那孤本《西泠八家印存》丟失在了***的洗手間……聽完內(nèi)藤富卿的一番話，丁如霞聽完之后如遭雷劈。

丁如霞認(rèn)為內(nèi)藤在說謊，認(rèn)為是此人故意偷走了自己的傳家之寶《西泠八家印存》孤本，然后拿這種借口搪塞。

2012年7月，丁如霞一紙?jiān)V狀，告到了東京的一個(gè)地***院，狀告內(nèi)藤富卿巧取豪奪，偷漏了自己的傳家之寶。

被告內(nèi)藤富卿，陳述了他丟失《西泠八家印存》孤本的經(jīng)過，承認(rèn)錯(cuò)誤在自己這邊。

丁如霞要求內(nèi)藤立刻歸還印存，而內(nèi)藤富卿則說，那孤本已經(jīng)丟失，又該如何歸還呢？

法院經(jīng)過審理，宣判丁如霞勝訴，隨后派人去搜查內(nèi)藤富卿的住所和公司，說并沒有搜到《西泠八家印存》的孤本。

（印存內(nèi)頁(yè)）

丁如霞自然不會(huì)就此放棄對(duì)《西泠八家印存》孤本的索要，既然內(nèi)藤富卿說，把那本書給弄丟了，那就賠償經(jīng)濟(jì)損失。

于是乎，在2013年的時(shí)候，丁如霞又是一紙?jiān)V狀，狀告內(nèi)藤富卿，要求對(duì)方賠償三千萬(wàn)日元，大約相當(dāng)于一百八十多萬(wàn)人民幣。

而且這三千萬(wàn)日元的標(biāo)準(zhǔn)，并不代表《西泠八家印存》的實(shí)際價(jià)值，丁如霞認(rèn)為那孤本的實(shí)際價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三千萬(wàn)。

之所以提出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)檫@個(gè)數(shù)額，在內(nèi)藤富卿的承受范圍之內(nèi)。

內(nèi)藤富卿再一次成為被告，他又一次在法庭上道歉，承認(rèn)了自己丟失那孤本印存的錯(cuò)誤。

但承認(rèn)歸承認(rèn)，內(nèi)藤富卿則認(rèn)為，那孤本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并沒有達(dá)到三千萬(wàn)日元。

2013年1月16日，內(nèi)藤富卿搖身一變，變成了這起“丟失印存”事件的受害人，他向警方報(bào)案，說自己在什么什么地方，丟失了那印存孤本，希望警方早日抓到小偷。

法官在這起丟失事件當(dāng)中，則一直調(diào)解原告和被告，內(nèi)藤富卿自始至終，只愿意拿出內(nèi)200萬(wàn)日元，賠償給丁女士。

三千萬(wàn)日元和兩百萬(wàn)日元差距巨大，內(nèi)藤富卿則一邊道歉，一邊說那孤本只值兩百萬(wàn)日元，也就是人民幣12萬(wàn)元左右。

日本的朝日新聞報(bào)道了此事，而且《西泠八家印存》孤本丟失之后，引發(fā)了中國(guó)書法界的強(qiáng)烈***和譴責(zé)。

例如西泠印社的成員吳超同先生，他認(rèn)為那孤本的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三千萬(wàn)日元，如果放在中國(guó)國(guó)內(nèi)的拍賣會(huì)，價(jià)值至少也要一億日元以上。

再有就是，內(nèi)藤富卿的說法，很難讓人信服，誰(shuí)會(huì)帶著那么珍貴的孤本，去廁所里呢？

丁如霞自始至終，都認(rèn)為內(nèi)藤富卿在說謊，她提出了幾點(diǎn)質(zhì)疑。

第一點(diǎn)質(zhì)疑，這并不像是內(nèi)藤富卿丟失了印存孤本，倒像是內(nèi)藤富卿提前做局，想要偷漏孤本，占為己有。

第二點(diǎn)質(zhì)疑，假定內(nèi)藤富卿是丟失孤本，可從丟失到回去尋找，間隔時(shí)間不足十分鐘，而內(nèi)藤去的那家***廁所，平常很少有誰(shuí)進(jìn)出，以前也沒有發(fā)生丟失東西的事情。

第三點(diǎn)質(zhì)疑，丁如霞說：“按照日本的習(xí)慣，一般丟失東西，95%以上都能失而復(fù)得，印存和印章，都是很***的東西，不是行內(nèi)專家一般不會(huì)了解其價(jià)值，所以拾到的人一般會(huì)交到警察所，拿走的幾率不高。”

第四點(diǎn)質(zhì)疑，內(nèi)藤富卿既然堅(jiān)持認(rèn)為印存孤本丟失，可至今也沒有誰(shuí)能證明是丟失，只有人看到內(nèi)藤拿著一個(gè)白色的紙袋進(jìn)了那家***的洗手間。

所以，丁如霞提出了以上四點(diǎn)質(zhì)疑之后，希望日本東京的法官，能夠站出來主持公道，彌補(bǔ)丁家的一二損失。

西泠西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)名叫劉江，他在八十六歲那年，得知印存孤本丟失，他感到非常的氣憤，希望東京法院和東京警方，能夠早日查出真兇，不要影響到兩國(guó)的文化交流。

一直到今天，也未能查出印存孤本的去向，成了中日兩國(guó)的一件懸案，到底是丟失了？還是被私藏？恐怕只有內(nèi)藤富卿自己知道吧。

此事帶來的影響很大，成了中日兩國(guó)文化交流的障礙，例如2019年春節(jié)的時(shí)候，一則爆炸性的書法界新聞，引發(fā)了臺(tái)海兩岸書法圈的激烈爭(zhēng)議。

起義我國(guó)臺(tái)北故宮博物院，在2019年1月16日，把顏真卿的《祭侄文稿》無償借給日本東京國(guó)立博物館展出。

當(dāng)網(wǎng)友得知此事，海嘯一般的批評(píng)，撲向了臺(tái)北博物館，怒火恨不得順著網(wǎng)線，燒到該博物館的負(fù)責(zé)人身上。

兩岸多家媒體，怒批臺(tái)北博物館，罵負(fù)責(zé)人難道忘記了《西泠八家印存》孤本的丟失事件嗎？

網(wǎng)友更是分開指責(zé)，說了很多過激的話，認(rèn)為中國(guó)的文物，不能再借給日本展出。