據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國漢字約100000個(gè)，其中1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書面資料，3000字可達(dá)99%的覆蓋面。在這里面，還有一種如今似乎不常用，卻曾事關(guān)人們生活的漢字，它們很接地氣，與吃喝拉撒息息相關(guān)。

由此，從歷史視角，以使用的廣泛，以及與生活的密切度出發(fā)，有沒有最“親民”的漢字，牢牢占據(jù)在往昔生活中？如果有，會(huì)是什么字？

這些最“親民”的漢字，一直沉淀在民族記憶中，融入每個(gè)人的血脈，當(dāng)擦去工業(yè)化遮蔽，沉下心來咀嚼歷史，重新審視漢字及其文化，一不小心就會(huì)與它們撞個(gè)滿懷。

記得小時(shí)，兄弟姊妹上初中升高中，漸漸大了，家里房子不夠住，要蓋新房。當(dāng)時(shí)還是土墻瓦屋，先要打地基、夯土墻。每當(dāng)夯墻間歇，二爺總是一邊吧嗒吧嗒吸著旱煙，一邊逗我們說話。

有一次，他老人家出了個(gè)謎語：“大力出奇跡，打一字，猜猜啥字？”然后笑瞇瞇一旁觀瞧，我們猜來說去，都不對(duì)。最后，二爺拿指頭戳地上畫了幾筆，正是夯土墻的“夯”字。我們這才恍然大悟，感覺蠻好玩兒，至今記憶猶新。

過去農(nóng)村建房夯地基

漢字博大精深，每個(gè)字都有一套穩(wěn)定而靈活的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，在數(shù)千年的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中，它們分分合合，左左右右，上上下下，具有很強(qiáng)的再生能力，衍出不同形音義，飽含著情理，寄寓了意義。

如漢字“您”，就發(fā)生過這樣的故事。男孩和女孩相識(shí)已久，彼此愛慕，但雙方都沒開口。后來男孩要出國留學(xué)，臨行前問女孩可有話要講。女孩沒說一句話，只遞給男孩一封信，轉(zhuǎn)頭走了。

男孩拿出折成兩半的信紙，上面一邊寫著“你”，另一邊寫著“心”。他不知何意，將信揣回口袋走了。到國外后，男孩和女孩每次聯(lián)系，都會(huì)問女孩那封信的意思，而女孩每次都會(huì)寫一個(gè)“您”字。

有一天，男孩似有所悟，重新拿出那封信，當(dāng)他將折疊的信紙緩緩打開，“您”字躍入眼瞼。他再疊上，又是兩個(gè)字。男孩這才明白女孩的意思：你在我心上。

女孩借助漢字的字形變化，委婉表達(dá)出自己的心意。最終，兩人“有情人終成眷屬”，而“您”字也見證了一段佳話。

其實(shí)，漢字“您”由3部分組成：爾旁有人，你在心上，人、爾心心相連。它形音義相輔相成，互有關(guān)聯(lián)，充分表明漢字的無窮魅力。

回到開頭“夯土墻”的“夯”字，從大，從力，表示勞動(dòng)時(shí)需要出大氣力。所以，這是一個(gè)會(huì)意字。那么，為什么它是會(huì)意字？

何為會(huì)意字：

用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法就叫會(huì)意。

也即是說，會(huì)意的造字能力強(qiáng)，通過不同形體鉤連組合，能夠表達(dá)多種意義，而象形字和指事字就不具備這個(gè)特點(diǎn)。在漢字?jǐn)?shù)量上，會(huì)意字是最多的，《說文解字》收錄有1000多個(gè)。

“夯”字由上“大”下“力”二字構(gòu)成，正符合會(huì)意字的特點(diǎn)。當(dāng)然，前面提到“您”字，由上下左右三部分構(gòu)成，也是會(huì)意字。

如果將“夯”拆解成“大”和“力”，這兩個(gè)字都為象形字。“大”字的甲骨文像有手有腳的人。仔細(xì)看，如同張開雙臂雙腿、頂天立地的成年人。殷商甲骨文、西周金文和秦小篆的“大”字寫法，顯然一脈相承。

在古代，“大”用來指人的體格強(qiáng)。在冷兵器時(shí)代，有體格優(yōu)勢(shì)的人，相對(duì)能力也較突出。因此，古代具有特殊本領(lǐng)如能夠醫(yī)治和安邦者，被稱為“大（dài）夫”。而天賦異稟之人，在史書記載中常有一些“大”的異象。

“大”字的另一種篆體寫法

司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺”，大意是說秦王高鼻梁、細(xì)長眼、胸骨突出。《宋書》中說吳王孫權(quán)“方頤大口”，這方臉大嘴巴顯然異于常人。

秦始皇像

還有，《三國志》中劉備“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，以致后來《三國演義》講他“兩耳垂肩，雙手過膝”。更有意思的是，有網(wǎng)友據(jù)此打趣，趙云長坂坡單騎救主，劉備擲阿斗于地，其實(shí)不用擔(dān)心，因?yàn)閯涓觳查L，跟擱地上沒什么區(qū)別，根本不會(huì)摔壞兒子。

再者，“力”與“手”同源，本意是強(qiáng)壯有勁的手臂。在沒有現(xiàn)代工具助力的情況下，古人的手臂由于進(jìn)行大量日常勞動(dòng)而強(qiáng)壯有勁，造字者遂以強(qiáng)壯有勁的手臂代表力量。

“力”在甲骨文中的確像向下伸展的手臂（也有認(rèn)為像耕地的犁鏵），金文基本承續(xù)甲骨文字形，突出了手指的形象。也有金文將甲骨文字形中的手臂寫成彎曲形狀。到了篆文，又進(jìn)一步豎寫，淡化了手形。

過去耕地用的老式木犁

回到“夯”字本身，有必要提到魯迅先生。他在《漢文學(xué)史綱要》首篇“自文字至文章”中生動(dòng)描繪道:

其在文章，則寫山曰峻嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。

魯迅先生《漢文學(xué)史綱要》及目錄

魯迅先生的話加以概括，所謂“三美”即：化形，則形美以感目；諧音，則音美以感耳；衍義，則意美以感心。

首先，將“夯”字的形與義放在一起看。

“夯”的引申義指筑實(shí)地基的工具或動(dòng)作。從小篆字形看，像四肢健壯的人在勞動(dòng)。明代字書《字匯》的解釋：大用力以肩舉物。

所以，民間形象地將“夯”字描述為“大力出奇跡”，不無道理。以這種方式誕生的“奇跡”太多了，如早期的長城、秦始皇的阿旁宮、漢代未央宮、大唐長安城、大明宮，就連晚些的明清故宮，部分墻體和地基都是夯土筑成。民間更是不可計(jì)數(shù)，最具代表性的世界遺產(chǎn)、民居巨無霸福建客家土樓，就是“夯”出來的奇跡。

位于西北的嘉峪關(guān)懸臂長城

福建土樓

那么，“夯”的本義是什么？“夯”字的本義，最初為“勞動(dòng)中使勁時(shí)發(fā)出的呼聲”之義。在機(jī)械落后的古代，人們通常因地制宜，取材自然，崇尚集體勞動(dòng)，這就需要?jiǎng)佑贸砂偕锨趧?dòng)力，以完成體力工作。

所以，在勞動(dòng)過程中，起初的“呼聲”逐漸演變成了規(guī)律性歌號(hào)，“夯”需要出大氣力，通過有組織地喊號(hào)子來指揮調(diào)動(dòng)，就能夠鼓動(dòng)干勁，提升效率。

二十世紀(jì)五六十年代，人們?cè)诤粚?shí)地基

現(xiàn)代勞動(dòng)仍保留有“喊號(hào)子”的習(xí)俗。解放初期比較常見的修筑堤壩，男女老少齊上陣，用人力打夯來夯實(shí)虛土，現(xiàn)場(chǎng)就有專人領(lǐng)喊號(hào)子，一聲“夯子拉起來呀”，大家緊跟著一呼四應(yīng)，相互唱合，夯起夯落。不同號(hào)子分別以三、五、七字代表不同意思和節(jié)奏，便于人們勁兒往一處使，順利完成勞動(dòng)。

夯筑堤壩

現(xiàn)在每年春季，位于西部的阿壩還會(huì)出現(xiàn)一邊夯土墻，一邊唱夯歌的勞動(dòng)場(chǎng)面。隨著歌聲起伏變化，夯墻動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，整齊劃一，在氣氛感人的歌聲中，夯錘沉重有力，富有節(jié)奏，墻體于是一尺一尺向上增長。

阿壩夯歌勞動(dòng)場(chǎng)景

今天，如果聽到“為某某打夯”的話，意思就含有“一起努力、助威加油”了。至于“夯土”“夯土墻”等，其實(shí)是“夯”后來所衍生的詞語。

現(xiàn)在夯歌號(hào)子，成為節(jié)慶舞臺(tái)表演節(jié)目

其次是“夯”的發(fā)音。

“夯”是多音字。“hāng”用得比較多，作名詞是砸地基的工具，如石夯、木夯，作動(dòng)詞則表示打砸，方言中有“用力打”的意思，如夯土墻、夯砸。

第二個(gè)發(fā)音“bèn”，并不常見，現(xiàn)在用得少一些，指“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”，進(jìn)一步則有“蠢貨”“笨拙”“懶惰”“光吃不做”等意思。

明清小說中就有這種用法。《西游記》中，孫悟空責(zé)怪豬八戒，說：“你這夯貨，教你做事推三阻四，卻荏的能吃！”豬八戒被孫悟空稱作“夯貨”“呆子”，也倒符合他長嘴巴、大肚子的相貌和好吃懶做的脾性。《儒林外史》也有“小兒蠢夯，自幼失學(xué)”句，大意即不讀書而粗陋蠢頑。

“夯”字的本義，既與勞動(dòng)相關(guān)，顯然跟“夯土”“夯土墻”更為密切，而這正是它的歷史衍義。早在商代，“夯土”就是很重要的工種。這里要提到“傅說”這個(gè)人。《孟子》講到：“傅說舉于版筑之間。”意思是講傅說被起用于筑墻勞作中。

古代版筑夯土墻

傅說是誰？他是約3300年前商代集政治家、軍事家、思想家及建筑科學(xué)家為一身的大人物，輔佐商王武丁安邦治國，據(jù)說開創(chuàng)了“武丁中興”的局面，被后世尊為“圣人”。

史料記載，傅說本是一個(gè)刑徒，用現(xiàn)在話說就是罪犯，在工地勞動(dòng)，主要任務(wù)大概就是建造版筑夯土墻。有一天，商王武丁夢(mèng)到一位圣人。正是后來在工地找到的傅說，就讓他幫自己治理國家，國家于是強(qiáng)盛起來。

古代的石夯頭

老物件：木夯

版筑夯土在商代處于什么地位？從傅說這一點(diǎn)可略窺一二，工匠出身，而能成為輔佐商王的重要人物，證明他很厲害，側(cè)面則表明夯土當(dāng)時(shí)的重要性。實(shí)際上，“夯土”歷史遠(yuǎn)早商代。考古發(fā)現(xiàn)，在七八千年前的石器時(shí)代，人們就有夯實(shí)地面來建造房子的情況。再往前追溯更遠(yuǎn)，土生土長的人類，已經(jīng)跟土地在打交道，比如刨個(gè)土、鑿個(gè)坑、挖個(gè)陷阱。所以，久遠(yuǎn)如石器時(shí)代的夯土雖不***，但已經(jīng)萌芽了。

這為后世出現(xiàn)***夯土打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造了便利。所謂***夯土，是經(jīng)過千年發(fā)展，到秦漢逐漸形成的更為系統(tǒng)的“版筑夯土墻”技術(shù)。此時(shí)，它被用來建造宮殿城墻，再加上工具的革新，技術(shù)較前期進(jìn)步很大。

傳統(tǒng)的版筑夯土工藝

秦始皇為抵抗來自北方的侵略，連接和修繕戰(zhàn)國長城，遂成萬里長城，就采用了版筑夯土。我們今天經(jīng)常看到灰磚長城，真實(shí)情況是明代燒磚業(yè)發(fā)展起來后，修建長城時(shí)，在夯土層外邊包砌一層灰磚形成的。

即便如此，仍要厘清一個(gè)事實(shí)：明清長城，也包括大量城墻城池，起初僅在關(guān)城或城門等重要部位包砌磚或石，目的是更耐操，增加抗打擊性能。注意，這里是“包砌”，而非實(shí)砌或全砌。也就是說，墻里面和大部分長城、城池城墻的段落，仍為夯土墻。

過去的老城墻，外砌磚石，內(nèi)里為夯土

尤其黃土高原，土資源豐富，夯土建造的長城、城池城墻、帝王陵墓乃至民居比比皆是。當(dāng)然，不獨(dú)西北，在東南、西南、東北和中原的廣袤大地上，當(dāng)時(shí)夯土墻建筑的確是處處開花，隨意可見。

唐長安城夯土墻遺址

嘉峪關(guān)城墻一角

所以，上下五千年，煌煌文明史。在中國古建筑中，夯土墻不僅獨(dú)特而矚目，還常常一家獨(dú)大。大家對(duì)中國古建筑固有的磚木、磚石印象，如故宮、北京四合院、山西晉商大院等，其實(shí)與長城類似，為明代以來傳統(tǒng)建筑達(dá)到頂峰期的上層建筑的大致模樣。

故宮的地基，夯層很明顯

縱使如此，明清兩代皇家建筑如故宮（舊稱紫禁城），地基仍為夯土。而更多官吏也基本過著夯土筑屋的日子。當(dāng)時(shí)處于底層、人數(shù)最多的普通人，若無木頭瓦片，就只好搭建茅草屋了。

夯土（夯土墻）在古代的流行程度，從采用的民眾數(shù)量看，不亞于今天盛行的鋼筋混凝土。從遠(yuǎn)古以降的古代社會(huì)，家家戶戶需要它，離不開它。因此，若選出歷史上最親民的漢字，我認(rèn)為“夯”字是可以勝任的其中之一。

參考文獻(xiàn)：

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《古代漢語》，王力主編，中華書局1999年版

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《漢字源流》，曾憲通、林志強(qiáng)著，中山大學(xué)出版社2011版

《中國古代建筑史》，劉敦楨著，中國建筑工業(yè)出版社2005年版

《中國古代建筑》，喬勻等編著，新世界出版社2002年版