在我們數(shù)千年的文化傳承中，蘊(yùn)藏了很多民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化。這些傳統(tǒng)的民俗文化，會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得精彩紛呈。同時(shí)，這些傳統(tǒng)的民俗，也給我們后人留下了十分寶貴的財(cái)富，以及深遠(yuǎn)的啟迪和影響。

民間的很多俗語(yǔ)，都是老祖宗智慧的流傳。這些俗語(yǔ)作為我們的傳統(tǒng)文化之一，反映出了老祖宗對(duì)生活的總結(jié)，以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。雖然這些俗語(yǔ)略顯粗鄙，但也正是這樣簡(jiǎn)單易懂的通俗之語(yǔ)，才使得俗語(yǔ)可以代代相傳。

民間俗語(yǔ)涉獵廣泛，尤其是在識(shí)人方面，老祖宗更是將很多自己的識(shí)人之法，都總結(jié)成一句通俗易懂的俗語(yǔ)，傳諸后世。就比如這句“眼露四白，五夫守宅”的俗語(yǔ)。

那么這句話(huà)，究竟是什么意思呢？

其實(shí)也很簡(jiǎn)單，這句話(huà)其實(shí)就是在說(shuō)，如果一個(gè)女子的眼睛是四白眼，那么，她一定是不守婦道之人，甚至還會(huì)將她的情人帶到家里。

老祖宗還說(shuō)“女人羊目四白，奸夫入宅”。說(shuō)的也是一樣的意思。羊的眼睛就是四白眼，所以人們通常也會(huì)將四白眼稱(chēng)之為是羊眼。

老祖宗為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？

其實(shí)，這也與古人的審美相關(guān)。

四白眼看起來(lái)十分兇惡，單單從審美的角度來(lái)看，這樣的眼睛給人的感覺(jué)十分不舒服！老祖宗認(rèn)為看人先看眼，眼睛是一個(gè)人心靈的窗戶(hù)。而且，一個(gè)人的心理活動(dòng)、善惡等等，都會(huì)不經(jīng)意間從眼睛里流出。

所以，像羊眼睛一樣，是四白眼的人，給人的第一印象便是此人不可交。

除了羊眼不被人們所接受之外，甚至連屬羊的女子，都有不被人接受的情況。

清朝的一本古籍中說(shuō)，民間流傳著一句俗語(yǔ)，“女子屬羊守空房”，那么，為什么老祖宗會(huì)是這樣的說(shuō)法呢？這其實(shí)與古代“十羊九不全”的民諺有關(guān)。

古人認(rèn)為，十個(gè)屬羊的當(dāng)中，有九個(gè)的命運(yùn)都不會(huì)太好。這樣的說(shuō)法又有什么依據(jù)呢？其實(shí)，從科學(xué)的角度來(lái)講，這樣的說(shuō)法是無(wú)稽之談。

老祖宗之所以這么說(shuō)，其實(shí)有兩個(gè)說(shuō)法。

其一是因?yàn)榇褥麑傺颍藗優(yōu)榱朔纯勾褥慕y(tǒng)治，所以才有了“十羊九不全”的說(shuō)法；另一種說(shuō)法則是，“十羊九不全”原本是“十羊九福全”，后來(lái)人們傳成了“十羊九弗全”，也就成了現(xiàn)在的“十羊九不全”。

除了屬羊的女子會(huì)被古代的人們嫌棄之外，屬虎的也在人們避諱的范圍之內(nèi)。

古人認(rèn)為猛虎是最兇狠、厲害的動(dòng)物，所以十分忌諱娶屬虎的妻子回家。尤其是夜間出生屬虎的女子，更是忌諱。古人將上半夜出生的稱(chēng)之為“上山虎”，下半夜出生的稱(chēng)之為“下山虎”。

老祖宗為了避免自家的孩子嫁不出去，所以屬虎的、屬羊的女孩子往往都會(huì)被家人隱瞞真實(shí)年齡。

?難怪有些農(nóng)村的老祖宗說(shuō)“女子三不娶，綿羊老虎和四白”。

但其實(shí)，無(wú)論是“眼露四白，五夫守宅”，還是屬羊、屬虎不能娶之說(shuō)，都是老祖宗對(duì)未知的恐懼和對(duì)生活的片面總結(jié)。我們每個(gè)人的身邊都會(huì)有屬羊、屬虎之人，看看他們的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，老祖宗的這種講究的確是充滿(mǎn)了主觀臆斷，缺乏說(shuō)服力！

而且，“羊”在老祖宗眼中是吉祥的象征，“虎”在老祖宗眼中是威嚴(yán)的象征，所以無(wú)論是屬羊之人，還是屬虎之人，其實(shí)都有比較吉祥美好的寓意。