時間從一橫一豎間流淌，烙印在一撇一捺間留下，第二課堂開設《新說文解字》專欄。帶你從一個漢字、一個動物一套文物領略中華文化博大精深
《新說文解字》第三季“動物”篇開播
單字釋義拼音：quǎn
部首：犬
筆順：一ノ丶丶
筆畫：4
基本字義：
狗：獵～。警～。～馬之勞。～牙交錯。～子（謙辭，對人稱自己的兒子）。桀～吠堯（喻走狗一心為主子效勞）。詳細解析人們常說：“狗是人類的最忠實好的朋友。”其實這種親密的關系早在商代就開始了。
甲骨文中的“犬”字，基本上是腹部內收、尾巴上翹，或左或右側面“站立”。《說文解字》引述孔子的話說:“視‘犬’之字如畫狗也。”“犬”字正象狗之形。
甲骨文中的“犬”字
狗狗的職能在歷史上也不斷變化著
狩獵和祭祀商代人雖然養狗，但那時的狗狗們可不像現在的寵物狗那樣養尊處優，享受著“狗主子”的優厚待遇。那時的狗除了要協助主人狩獵，還會被當成祭祀祖先的牲品。
狗在早期中國具有特殊的宗教含義。新石器時代到商周，“犬牲”流行，或殉葬，或祭祀，或用于建筑、城墻的奠基。
《周禮》中還提及到有一種叫“犬人”的職業就是專門負責用狗狗進行祭祀的。
犬形陶鬶
初為寵物到了唐代，狗狗們算是熬出了頭兒，部分開始作為寵物出現。
周昉《簪花仕女圖》局部
圖中的小狗是從西域傳來的拂菻（lǐn）狗，只有當時的宮廷貴婦才養得起。但自宋朝開始飼養寵物狗的習慣已經從唐朝的那種貴族家庭擴展到民間富足的平民家庭。
《宋史》中就提到在江州德安一個叫陳昉的人，養了一百多條狗。可見當時民間養狗已經很常見。
南宋毛益《萱草戲狗圖》
養尊處優，身兼“御職”到了清朝，狗狗的地位達到了極盛。成為了妃子、大臣乃至皇帝的寵物。為此，皇帝特意設立了一個專門管理寵物的官職。并且，還有專門的御醫給狗狗看病。可謂是衣來伸手，飯來張口。
婉容與寵物狗
更令人想不到的是，給人以“冷酷無情”的雍正皇帝也對狗狗十分喜愛，曾多次降旨，為寵物狗修建狗窩，狗籠和衣服。
感覺自己萌萌的
皇帝和皇后還會給喜歡的狗狗賜名，這可是一般官員都沒有的待遇。可見狗狗的地位在清朝比一些官員貴族的地位還要高。但隨著清朝的沒落，狗狗的地位也隨之下降。
但歸于平常，也未嘗不是件好事。狗狗們依舊憑借著無窮的魅力，吸引著無數“鏟屎官”。
文中所舉的狗狗職能變化只是每個時代的主要或新生職能。
畢竟狗狗陣營可是“能犬”輩出的。它們可以是警衛，是哨兵，可以拉雪橇，可以牧羊，也可以成為人類戰爭中的武器。歷史發展到今天，工作犬的角色范圍更廣：它們不僅是警衛守護犬，用于保護主人的生命和財產，還可以成為軍犬、警犬、導盲犬、搜毒犬等等，為人們提供著幫助。
不得不說，狗狗永遠是我們的好朋友、好幫手。
文字：果果老師
排版：雅子老師
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